2017春节,西藏心灵的远行🙏🏻

小昭寺

大昭寺

色拉寺

色拉寺

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回程的路上看到了具有民族风格的藏民居所,还有《村官》大土司的住所

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大昭寺

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启程去羊卓雍措,走之前一定要去办理边防证哦,「羊卓雍措」又称羊湖,作为西藏三大圣湖之一,藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”,它形状并不规则,不是一整块,而是蜿蜒曲折,像珊瑚、蝎子,因此,它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。其湖光山色之美,冠绝藏南。据说,她是世界上最美丽的水。我不知道,我只知道她是我见过最美丽的水,最美丽的湖。汽车翻越了重重高山,所见的都是巍巍山脉和脉脉蓝天。当过了一个山口,眼前突然开阔,现出一汪我无法形容的蓝色。这是我第一眼见到羊湖。

看得出,我严重感冒吗?其实人很不舒服!

发表于 2011-02-14 08:49

今天开始游览拉萨,第一站当然是布达拉宫。 ~~布达拉宫~~
1.布宫门票100元,开放时间:9:00-12:00,中午休息,下午15:30再重新开放,至16:30。离退休的老年人可以凭证买优惠门票
2.门票提前一天预约,预约门票按理说是按身份证原件来预约的,如果没有的话,提供姓名和身份证号码,试试看。参观时间也有限制。
3.布宫预约门票在西门,第二天从东门进,卖门票在上面,还要爬楼30分钟左右,高原上一个个爬的气喘吁吁。游览时间大概1~2个小时
4.布宫介绍(以下为网上搜集的信息)
★★布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。”布达拉”是普陀罗的译音,意即菩萨住的宫殿,相传公元七世纪时,吐蕃赞普松赞干布与唐联姻,为迎娶文成公主而建成此宫,今尚存法王修法洞和观音佛堂两处早期建筑。现有建筑群为17世纪中叶五世达赖受清朝册封后开始兴建,并经过历代达赖不断扩建而成。1959年前,布达拉宫是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普
和十位达赖在这里居住过。
布达拉宫由红山南麓奠基,缘山而上,依势迭砌,从平地直达山顶,几乎占了整座玛布山。布达拉宫高117米,东西长360米,外观13层,实为9层,面积约12万平方米,殿宇巍峨,金顶辉煌,共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间(按西藏建筑计算办法以柱计算)。整个建筑系石木结构。用块块方石垒砌,高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画,室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像,造型生动。集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。
★★自公元七世纪以来,布达拉宫一直是历世达赖喇嘛驻锡地和西藏政教权力的中心。宫城占地41公顷,包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的”雪”。其中红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,也是须弥佛土和宇宙中心的象征;白宫合抱于红宫外侧,是历代达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等,达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿;龙王潭为布达拉宫后园,方圆3公里,中为湖,湖中小岛上
建有龙王宫和大象房等;”雪”在布达拉宫脚下,其中安置有噶厦政府的监狱、印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。站在红山脚下,可以看
到布达拉宫的整体布局,由下到上分别是”雪”、白宫和红宫,充分体现了藏传佛教中”欲界”、”色界”、”无色界”的”三界说”,通过建筑布局艺术的对比、夸张和渲染,表现了佛法的神威,令人在千年之下,仍望之而生对天国佛境的凛遵之感……
★★药王山是拍布达拉宫的最佳摄影地,收钱:2元。但是据说因为电视塔建在上面,所以早已不让游人上去,只有街对面有个小型观景台可以上,但视野完全不能和药王山顶比了。
★★其它拍摄布宫的位置:广场正面、广场水池边、傍晚的拉萨河畔,大昭寺金顶处也是观赏布达拉宫远景的最佳位置之一。晚上9点-12点布宫亮灯
5.布达拉宫目前开放的只是很小一部分,上了红宫和白宫,一路都没有洗手间,只有进、出口两个地方有洗手间,大家上去前要解决好啊。
6.从布宫出来,下到山脚下,就看到宗角禄康公园,就是以前的龙王潭公园。这里是拉萨著名的园林建筑,公元十七世纪五世达赖重建布达拉宫时掘土形成了人工湖,鸭子在碧绿的湖水游荡,一片片的胡杨树林在暖阳下,金子般闪着光,几乎没什么游人,周围静悄悄地,暖风拂面,说不尽的闲适惬意。
7.我们在广场水池遍上拍的布宫照片,恢宏雄伟中,风轻云淡。
8.布达拉宫边上的邮局有明信片出售,2元/张,18元/套,一直听说这里出售的明信片是最美最实惠的,所以没有到别处比较。还可以盖旅游纪念戳,一共6个,有布宫、纳木错、珠峰等。
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布宫出来,我们前往大昭寺,沿宇拓路走20分钟即到: ~~大昭寺和八角街~~
1.大昭寺广场有很多荷枪实弹的武警巡逻,感觉目前治安应该没有问题。
2.我们不理佛,也不懂寺庙各种安排的寓意,所以并没有进大昭寺。在大昭寺门口,看信徒们磕着等身长头,悄悄地站在一边,觉得好奇,无法理解,却又对这种信仰的力量,颇为触动。
3.及八角街附近是拉萨留存下来最老的城区,那里全都是老式藏屋。八角街是商店和商贩聚集的商业街。这里售卖最多的是各式藏式饰品,绿松石、天珠、面具和各种叫不上名字的彩色石头做成的项琏和手镯最受人欢迎。
4.八廓街是西藏最古老的城区,以大昭寺为中心大约1公里。从这条街道叉网状辐射出35条小街巷。八廓街两边店铺的商品琳琅满目,到处可见千姿百态的铜制佛像、做工精细的银制酥油灯、小巧玲珑的手摇经筒、古色古香的印经木板,以及色彩缤纷的唐卡、经幡。
5.八角街上买东西一定要狠狠砍价,比如绿松石的手机链,要价5元,可以还到1元,当然前提是买的量多。还买了个面具,据说是牦牛骨做的,要价220,还到70。至于披肩大多在20元左右,还有各色小围脖,4元左右。

  1. 大昭寺介绍(以下为网上搜集的信息)
    ★★大昭寺门票¥85,无学生票。注意:上午11点前不让散客进入,理由是上午是藏民朝拜时间,但团队可以进。
    ★★大昭寺位于拉萨市中心,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏的佛教中心和藏传佛教信徒心中的圣地。有“先有大昭寺,后有拉萨城”之说。始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,大昭寺在拉萨市具有的中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。
    ★★大昭寺看点:寺内供奉的大唐文成公主入藏时从长安带去的释迦牟尼12岁等身像。
    ★★可在大昭寺门前花25大洋买一桶酥油,像藏民一样往酥油灯里面有规则的倒酥油。
    今天,爬上爬下,还是有些疲惫,所以从八角街出来,就早早回宾馆休息了。
    拉萨周边,还有很多寺庙,我们虽然没有去,但是把搜集的信息和大家共享:
    ~~色拉寺~~
    ★★门票¥50,网友说傍晚五点后门票5元,但我们进去时根本没人售票了。此时的色拉寺没有游人,非常安静,夕阳照到哪儿都拖出长长的影子。寺庙的宁静是前所未有的,独自走在各个花园间,享受洒下来的阳光,真想时间永远停驻。
    ★★色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年,宗喀巴弟子绛钦却杰兴建,成于宣德九年,是三大寺中建成最晚的一座。后绛钦却杰应召赴北京,受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内,至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓。其全盛期寺中有僧8000余,规模略次于哲蚌寺。
    ★★色拉寺看点:
    ※※辩经—下午3点是喇嘛辩经的时间。辩经时,站着的是提问的,坐着的是回答的。提问者若双手掌心向上,表示在提问。若两手掌心相对,则是提示回答者答案错误。冲着大门的是低年级的学生,院落后方的是高僧,有喇嘛,也许会有活佛。
    ※※马头明王金刚像—-在四层吉札仓的护法神殿里面,进大殿直走,过一排小殿,最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面,用头触那个雕像的基座。
    ※※甘珠尔—-色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物,其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》最为珍贵,它不仅制作精美,而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。
    ※※晒佛台—-在色拉寺东北方的晒佛台,可以要看鸟瞰整个色拉寺。每年雪顿节,都在这里举行晒佛仪式。
    ※※大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像,长109厘米,宽64厘米,虽经500多年,但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全是用金汁抄写的,十分珍贵。据统计色拉寺有上万个西藏本土制作的金铜佛像,还有许多从印度带来的黄铜佛像。这些佛像是极具艺术价值的工艺品,体现了灿烂的西藏宗教艺术。
    ★★可在拉萨市区乘坐302路前往,或坐中巴,票价¥2/人。打车前往约¥15。下午3点的辩经和路左侧小屋内的岩画非常值得一看
    ~~哲蚌寺~~
    ★★门票¥50,无学生票,无折扣。据说现在不用买,在大修,根本无人查票。
    ★★哲蚌,译为“雪白的大米高高堆聚”。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。它是西藏佛教格鲁派在拉萨的三大寺院的首寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。因建筑主体色彩为白色,远远望去,好象堆积在山坳里的一堆雪白的大米,因而叫做哲蚌寺,在藏语里的意思是积米寺。哲蚌寺是宗喀巴的弟子-著名的显宗佛僧绛央曲杰扎西巴簦,在佛祖的授意下,于1614年动工修建的,寺名为白登哲蚌寺。
    绛央曲杰扎西巴簦为首任法台。五世达赖喇嘛于1642年当政,建立甘丹颇章王朝,在移居布达拉宫之前,哲蚌寺实际上就是当时的政治中心,因此有着很高的地位。寺内有洛色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓,其中阿巴扎仓为密宗扎仓,其余三个为显宗扎仓。阿巴扎仓供奉的本尊大威德塑像内,藏有著名密宗大师惹译师的骨灰。寺内的甘丹颇章为达赖所居,五世达赖迁居布达拉宫前曾住在这里。该寺在国内外有重大影响,曾为西藏佛教培养了大批佛学人才。在由三大寺推举的继承宗喀巴法座的96名甘丹法王中,哲蚌寺出身者占了一半。此外,哲蚌寺内还珍藏着佛教经典-甘珠尔和佛教注疏-丹珠尔各100余部,有宗喀巴三师徒所著的几百部佛教经典的手写本,这些都是价值倾城的历史资料和宝贵文物。的士前往,费用约20元。
    ★★哲蚌寺西出拉萨城约十余公里,
    一元或者两元的公交车即可抵达。是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。是西藏最大最雄伟的庙宇,寺庙之美颠覆了我对过往寺庙的印象。哲蚌,译为“雪白的大米高高堆聚”,
    巍然耸立的碉楼,那密如蛛网的巷道,那逐层升高的僧舍、经楼和佛殿,那辉煌瑰丽的金顶、彩幡和镏金宝幢,随山势延伸,错落有致,气势磅礴,形散神不散,庄严华丽。与其说它是一座寺庙,不如说说它是一座城池
    ★★哲蚌寺看晒佛大致时间行程——
    5:40-6:00左右出发,街上有301路小巴可以开到交通管制的路口,¥2/人;打车一般不打表,谈价钱约¥20左右;
    6:15左右到哲蚌寺交通管制处,在北京中路上,离上山的路口还有不少距离,随着街上一簇簇的人群走决不会走错方向,上山的路两边有小铺子开门卖早点饮料等,路上没有路灯,基本摸黑,到达寺门口,游客需要购¥50/人的门票,朝圣的藏民不需要门票(没想明白他们黑灯瞎火的怎么区分);
    7:30左右爬到晒佛台的山坡下,人非常多,很多藏民坐在地上等,注意要是从他们放置在地上的经幡帽子等物上跨过去他们就会翻脸。找好位置,游客还是以拍照和观赏为主,没必要跟藏民挤到最前面去;
    8:00整晒佛仪式正式开始,卷著的唐卡被僧人们扛著从寺内护送到晒佛处,唐卡展开时有黄色经幡遮住大佛的眼睛,最后固定好唐卡的位置才把经幡撤走露出佛像眼睛;
    仪式大约半个多小时就可结束,注意这时要进寺庙参观千万别跟着藏民的队伍往山上走,他们是去转山的,跟着走下去不但浪费一上午的时间还会累得半死。进寺庙选择从上山的路返回随时能从寺庙的岔路拐进去;
    ★★哲蚌寺西出拉萨城约十余公里,
    503路公交车即可抵达,如果坐中巴2元。503中巴只到哲蚌寺山脚下,要走差不多3公里上山路
    ★★大昭寺广场朵森格路口8点左右有直接去哲蚌寺的车。 ~~冲赛康市场~~
    1.冲赛康—拉萨的饮食民情。丰富、鲜活、人声鼎沸,但这里对于整个拉萨,似乎又不仅仅只是菜市场那么简单。一斤笋尖和一颗真正天珠的交易,可能真的仅仅相隔半尺。我说这话的意思是,冲赛康市场出售的商品丰富到不可想象,而且对于游客很多也的确非常新鲜——酥油、糌粑、奶渣、风干肉……等等。
    2.集市上还有很多来自印度的香料、小食品、化妆品等等
    3.冬季休农休牧时分,这里还有很多藏族人售卖真正的天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚,不过当然不会和八廓街一样的卖法,通常卖东西的藏族人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来,挂在脖子里,再塞进袍子里挡住,不显山露水。看到像真正买家的人,才拿出来。
    ~~罗布林卡~~(没时间去,以下为网上搜集的信息,供参考)
    ★★门票¥60/人,无学生票,无折扣。
    ★★“罗布林卡”意为宝贝园林,位于拉萨西郊。始建于十八世纪40年代,是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。经过二百多年的扩建,全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园,环境优美,建筑维修得也很漂亮。
    ★★罗布林卡四面都有门,东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼,它原是座汉式小木亭,后改修为观戏楼,东边又加修了一片便于演出的开阔场地,专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康,是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日,布达拉宫内的许多政府机构,都要随着达赖喇嘛转移到罗布林卡办公。
    ★★罗布林卡里面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是”由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿”组成的。
    ~~西藏博物馆~~(没时间去,以下为网上搜集的信息,供参考)
    ★★西藏博物馆10:00~16:30免费开放,马路对面是罗布林卡(门票60,环保车10)
    ★★西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米,总建筑面积23508平方米,展厅面积10451平方米,宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,熔载出自己独具的建筑风格,令人叹为观止
    ★★西藏博物馆有丰富的馆藏珍品,诸如各种类型的史前文化遗物,多种质地和造型的佛、菩萨人物造像,历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍,五彩纷呈的唐卡画,各种乐器、法器,具有鲜明的民族特色的手工艺品,别有风格的陶器等等。开馆展览隆重推出了《西藏历史文化》的基本陈列,即史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四个部分组成。该陈列被国家文物局、中国博物馆协会、中国文物报社评为“99年度全国十大陈列展览精品”之一。展出的一千多件精选的文物展品,从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。
    博物馆陈列艺术设计也突出体现藏族的民族风情,如序幕厅中的藏式建筑梁柱结构,门楣、梁架的装饰,壁龛式藏、汉、英三种文字前言;每部分的前言,均作四柱三间横梁托木式框架;陈列厅内柱头及顶棚用柱面幡、布艺、香布来装饰,陈列柜上镶紫铜八吉祥图案。这些形式设计既改变了原建筑内装修的简陋,又营造了浓厚的藏族艺术氛围
    1.拉萨哈达花神饭店,标间130元/天,干净便宜,离大小昭寺和布宫都不远。电话:0891—6324491,地址:江苏路5号,清真寺旁
    2.福临宾馆、新华宾馆、百益宾馆条件都很好,价格在120元左右。
    3.白云藏式家庭旅館 6342222 6342288 6342299 地址:北京東路八朗學2巷13号
    4.梁宏师傅推荐罗布林卡路的金河商务宾馆,三人床的标房,每晚100元,送早餐
    5.新华宾馆,宇拓路2号0891-6273333。拉萨百货对面,离布达拉宫和大昭寺都很近。宾馆5楼有个观景台,据说是拍布达拉宫的最佳位置。事实也是这样。我们都没有去爬药王山
    1.八角街上有名的“雪域餐厅”(大昭寺北侧,订座电话:0891-6364578),酸奶蛋糕、主要是牛舌、羊排、糌粑汤。牛舌比较推荐,其他一般。平均40/人
    2.光明甜茶馆:藏医院路丹杰林巷。5毛钱一杯的甜茶,面条也很好吃。所谓甜茶,其实就是奶粉+茶+白糖的混合物
    3.德吉路是拉萨的吃饭一条街,什么风味的餐厅都有,以川菜为主,出租车司机说“王文君”好吃,我们就去“王文君”吃。结果三人吃下来花85元
    4.八角街上还有一家很棒的餐厅,叫“玛吉阿米”,在二楼上,(2、3层都是他家的),餐厅的布置及菜品都相当有特色,是小资们趋之若鹜的地方,环境是不错,喝杯奶茶酥油茶即可,饭菜的味道实在不敢恭维,而且每天都要中午11点才开始营业
    5.德吉路有名的“陈莲锅巴”,我们点了黄鳝锅巴,三人共花了57元,锅巴吃不完,又打包带回宾馆
    9.驴窝餐厅:地道的广式餐。口味不错,牛肉炒粉、水果沙拉沾酸奶等,平均30/人
    6.玉包子:24小时连锁。大众快餐,偶尔当作早饭还不错。包子1/个
    7.拉萨还有贵州花溪牛肉米线,超好吃,汤特香,米粉也很嫩
    8.朵森路可以说是拉萨的腐败一条街,各色餐馆一应俱全。老文君是当地有名的一家川菜馆
    9.布宫西侧的雪神宫藏餐厅:糌粑+鲜牛肉酱,酥油人参果炒饭,牦牛舌,炸羊排
    10.藏面比平时吃的面条粗且是圆的,吃在嘴里有点糙但汤汁味道很好。藏包子也就是平时吃的饺子,点餐时非要叫藏包
    1.古修哪书很多关于西藏的书籍。小店很温馨。
    2.明信片:切记邮局是最便宜最好的。而且很方便,就在布宫东门对面。2/张。18/本
    3.拉萨与内地有大约两个小时时差
    4.喇嘛岭寺四星非常安静的一个寺庙,里面有虔诚的人,漂亮的花,让人很平和的地方
    5.拉萨很多有味道的小地方,如功德林寺,木如寺,磨牙石刻,波龙卡,市外拉萨河
    6.列车员提醒我们到了西藏之后,要用金霉素软膏涂在鼻腔内,避免过于干燥而引起毛细血管破裂流鼻血。
    7.包车,郭剑师傅,云南楚雄人,汉族,电话13889095045,车是07年的三菱陆丰,很新很干净
    8.早上6点到8点,大昭寺广场朵森格路路口有去甘丹寺,桑耶寺等地的中巴,25元来回票,坐满就走。差不多6点半发车,7点40到达甘丹寺,不用买票。下午14点返回,足够慢慢看。如下午去,很多经殿就锁了,第2次是下午4,5点到的,连宗喀巴金身大殿都锁了。

发表于 2012-02-21 15:18

又到了拉萨。天好像离我们更近了,那么的清晰、透明和纯净;天仿佛离得更远了,那么的空旷、悠远和神圣。天幕中的蓝,好像是蓝色的水晶衬着蓝色的天鹅绒,纯洁得想让人膜拜。拉萨的冬天,不冷,比上海的阴冷潮湿要好多了。日出的晚,8:30才能透出晨曦,耀眼的阳光让每寸肌肤都感受到了融融的暖意,风不大,微微地有些清冽,在室外我还是习惯将耳朵遮住,高反最忌讳伤风感冒了。大约晚8:00左右,太阳下山后,稀薄的空气无法阻挡热量的流失,拉萨的降温会很快,最好避免室外的活动了。从机场到拉萨市区65公里,有大巴,停靠在娘热路民航宾馆,25元/位,约1个半小时行程,规定是半小时一班,但往往要等到人满才发车,亲眼看见两位女孩等不及,自己打的走了,出租车司机许诺30元/位,据说不靠谱。通过携程定的客栈—酷牦牛,百度地图显示步行15分钟,决定:步行。娘热路转北京路,再到丹杰林路。信号显示就在附近,可是一打听,都不知道。事后才知,沿着丹杰林路一直走,在靠近北京中路的地方一个窄巷口有广告牌。步行了30多分钟,消耗了太多体力,午饭后高反的感觉渐渐上来了,慢慢地逛了圈八廓街,越来越觉得脚步发沉,太阳穴隐隐作痛,赶快回酒店,睡觉。酷牦牛的位置不错,离布达拉宫步行15分钟,八廓街近在咫尺,大昭寺步行5分钟。一幅巨大的唐卡从中庭的玻璃天窗悬挂下来,感受到藏式的风情。早餐很简单,有热粥,有素菜,这就够了。虽然提前一个月开始每天服食红景天,但好像作用不大,或者是年龄大了?这次的高反明显强过上次,直到第二天早上9点出发游玩时,还感觉太阳穴有些涨涨的,不过已经没问题了。在拉萨的四天一直感冒,其实只要不发烧,并不危险,等适应了高原气候,照样健步如飞,想想刚到时的气喘心慌,有点好笑。了解点西藏的风土人情。藏式建筑外墙主要有白、红、黑三种颜色,白色象征天上神,红色象征地上神,黑色象征地下神。藏传佛教现在主要还有红教(来源于1300多年前西藏本地的苯教)、白教、黄教(即现在主流的格鲁派)。藏传佛教中最为神秘的就是密宗,讲究语密、身密(即手印,凡53种,具神效的有12种)、意密。佛教六字真言,嗡—意为佛部心,嘛呢—意为如意吉宝,叭咪—意为莲花心,哄—意为金刚心,其意谓得诸佛、菩萨加持的如意吉祥。藏民朝拜磕等身头,五体投地为得五方佛加持,意味着将地下的痛苦带走,深具慈悲相。传藏民一身至少磕头要达十二万九千六百次,为一元会,因莲花生大师(黄教祖师宗喀巴即其转世,为文殊菩萨化身之一)诞生时,其母脐带割断时,流出的血诞生的莲花数为一元会。藏民多不识字,故用转经筒代替,每转一次,相当诵经一遍。经幡在藏语中又有风马之义,故称风马旗。唐卡两字,唐意味着广大悠远,卡则有充满、魔幻的意思。拉萨藏民转经,分为内圈,即以大昭寺内的释迦牟尼堂为核心,又称“囊廓”;外圈,以大昭寺为中心,又称“八廓”,也就是热闹的八廓街的由来;大圈,以布达拉宫、小昭寺、药王山等为标志,称为“林廓”,是拉萨外围主要街道。布达拉宫
藏语意为“菩萨居住的宫殿”,原为藏王松赞干布修建作为文成公主居住的地方。因其尚白,蓝天映衬之下,灿烂壮丽,宛若天上,故又有雪山上的宫殿之称。布宫是达赖喇嘛休息和主政西藏的地方,自六世达赖起,此地成为西藏的政治中心(此处为达赖冬宫,夏天达赖迁往郊外的罗布林卡)。布宫台阶900余,拾阶而上,宫墙巍峨,蓝天悠远,微风拂面,恰似云中漫步。只可惜高反效应未除,觉气喘如牛,环视游客,皆两颊赤红,彼此彼此!建议携带热茶或咖啡之类,途中小憩,天上品茗,其味妙不可言。布宫广场地势宽阔,建筑精美,由于入宫严禁摄影、摄像,此地是谋杀菲林的胜地。原来想再体验一下布宫厕所“会当临绝顶”的感觉,可惜厕所皆改为现代器具,遗憾!布宫为藏人心目中之圣地,藏民一生必须至少亲自前来朝拜一次,内藏历代达赖灵骨塔,以五世达赖骨塔为最,外用两万多公斤黄金,饰以上万颗宝石,尤其是一颗产自象脑的明珠为最珍贵。布宫收藏的佛经汗牛充栋,最珍贵的为历代达赖陪葬的用金汁书写的“甘珠尔”经,传一座布达拉宫的价值可以超越中国最大城市上海的年收入!想象藏人倾其所有供奉活佛,其虔诚令人赞叹。淡季的布达拉宫不用预约,售票处改在半路上进入布宫广场处,门票未见优惠。面向布宫正门左侧马路对面有一小平台,为拍摄布达拉宫较为理想地点,收费2元,可以省却爬药王山之苦。哲蚌寺
藏语为丰富之意,为宗喀巴大师亲传弟子所建,传建寺时从山中挖出法螺一只,为镇寺之宝,供奉在措钦大殿中。哲蚌寺位于拉萨郊外山上,出租车到山上寺门口收费30元,感觉值得,因上山路步行估计需要半个小时。哲蚌寺为黄教六大寺院中之最大,依山而建,大小寺院几乎覆盖了整座山头,循台阶而上,可见一巨幅唐卡绘于巨石之上,阳光照耀之下,色彩鲜艳,栩栩如生。哲蚌寺内建筑较为著名的有甘丹颇章,为一至五世达赖居所,其后达赖地位上升,移居布达拉宫,故达赖政权又称甘丹颇章王朝,其建筑台阶既高又陡,想来是考验信徒朝拜活佛的虔心了。哲蚌寺供奉着大量的藏传佛教的佛主和菩萨,大小寺院如果一一游览需半日以上,且需对藏传佛教有一定造诣,我辈凡夫俗子只能是面壁向隅,唯唯称颂而已。此地香火之盛远不如其他寺院,但空山寂寂,鸟鸣啾啾,清风徐来,天清气朗,别有一番滋味。在哲蚌寺半山门口有小巴往色拉寺,5元/位,甚为便捷合算。哲蚌寺下有乃琼寺,藏语意为小寺,却是藏传佛学授格西学位之处,寺僧佛学深湛。寺中有一枯井,传战乱时,哲蚌寺为免浩劫,将历代所藏珍宝和佛教典籍封存藏于井中,井水为之上涨数尺。虽是传言,也可见寺院财富积聚之盛。色拉寺
也是宗喀巴大师亲传弟子所建,现为著名佛学院。或者是因为寺院离市区距离较近,常见大量藏民排队进入佛殿参拜。色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺为拉萨三大寺,地位崇高。最吸引游客的是下午三点开始的辩经了,辩经场所在一处专设的庭院内,树荫之下,石碓之上,僧侣们席地而坐,兴浓时,相互击掌诘问,或皱眉苦思,或眉飞色舞,或交头接耳,或端坐不语,我等凡夫也得以一窥出世高僧的生活百态。辩经时间约半个小时,众僧即围拢,按尊卑年序坐定,开始诵经。领诵者端坐中央,其喉音气息绵长,虽不甚高但穿透力极强,空旷之地上数百人的诵经声中仍能清晰地辨别出那独特的声调。诵经时间有两个多小时,时有地位较高的僧众加入,年轻僧众中高下互见,有低头瞌睡的,有玩弄手机的,也有高声朗诵虔心向佛的。。。游客手中的相机几乎全程不停,虽然完全不知诵经的内容,但此情此景却是罕见罕闻。色拉寺辩经周日停一次,如果因为游程安排未睹辩经盛况,可凭票再来。大昭寺
梵语为“释迦牟尼居住的地方”。传佛祖圆寂前,信徒跪求圣像,得佛祖许可,其母摩耶夫人参与成像三座,分别为佛祖八岁、十二岁、三十岁等身像,且为佛祖亲自加持,等同佛祖亲临。其后尼泊尔尺尊公主和大唐文成公主分携八岁、十二岁等身像入藏,三十岁等身像在一次渡海时失踪。尺尊公主携八岁等身像居大昭寺,后因战乱,八岁像再遗失。文成公主将十二岁等身像移入大昭寺,为佛祖仅存世间的圣像,在佛教界地位至高。文成公主入藏,细察西藏地形为三眼魔女仰卧,为镇魔兴藏,在魔女心脏位置建立大昭寺以镇压。大昭寺原址为一湖泊,文成公主以木作架,以羊驮土,填平湖泊,拉萨地名即为此事而来。大昭寺成,文成公主和藏王松赞干布又在魔女手脚关节处修建“镇肢寺”,凡十二座,是为西藏镇魔图的由来。大昭寺香火极盛,寺前广场终日有大量信徒五体投地朝拜,故地面光洁如新。寺内大殿上午向藏民免费开放,人流汹涌,摩肩接踵,浓郁的酥油味令一般游客难以承受。大昭寺上部金顶视野开阔,且修饰精美,金碧辉煌,大量佛教法器和典故在此呈现,且可远眺布达拉宫,值得一游。大昭寺正门左侧有唐蕃和平碑,门前有一柳树,传为文成公主所栽,称公主柳。饮食
拉萨的饮食其实已经在很大程度上异化了,火锅店、川菜店比比皆是,德克士烤鸡的招牌在很多地方都是最显眼的。体会下来,雪域餐厅是比较大众化的,无论是价位、口味和种类都能适合各种族的人群,而且地段很不错。雪神宫有幸品尝了一回,非常地道的藏餐,估计大部分汉人如我等辈都难以承受,推荐的人参果炒饭实在太油了(注意:这里使用的是羊油!),烤牦牛肉似乎对于牙口是个艰巨的挑战,酥油茶很地道,但量明显偏大。很喜欢八廓街上的玛吉阿米,青稞酒和酸奶蛋糕口味地道,难怪各色人等川流不息,流连忘返。西藏、拉萨都是神圣的地方,是一个必须要来的地方,一个适合放逐心情然后离开的地方。

一大早起床,本来打算和师父一起去药王山拍布宫日出的,结果师父对床的向往比布宫大,一句:“你去拍完给我看照片就可以。”然后倒头继续睡觉,Σ︴只能我自己背着相机出发了。去得还算早,第二个到,算拿到不错的机位。

在路上

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哲蚌寺

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大昭寺

一天只限3000名游客,不排队买票就得花费大约700左右跟团游,并且有6、7个购物点,所以再辛苦都还是很多人选择排队买票!

药王山

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色拉寺

甘丹寺

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第7天
2015-08-03

八廓街

精美绝伦

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色拉寺

罗布林卡

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从色拉寺出来有点饿了,去了一家藏式餐厅,在当地也是很有名气的呢。不过真的吃不惯藏餐呢,就是体验下吧「雪域餐厅」

7月25日,为了缓解海拔高给我们带来的反应,我们乘坐了提早一个月上网订的火车票,从成都出发,开启拉萨游的模式!7月28日下午,经过了一路上的严重高反,我们到达了预定好的青年旅舍,平措康桑,房间可以看到布达拉宫的景色,但价位也着实让人心醉~

乃琼寺

布达拉宫

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西藏博物馆

作者去了这些地方:
拉萨

布达拉宫

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色拉寺

布达拉宫

酒店在景

吃饱喝足,我们在八廓街上欣赏夜景,这是大昭寺的外墙!

布达拉宫

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不停的排队~

玛吉阿米

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行程的最后一天,我们选择了羊湖一日游,相对于昨天的纳木错,羊湖轻松多了!

布达拉宫广场

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西藏博物馆

色拉寺

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第4天
2015-07-31

布达拉宫广场

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布达拉宫

夜幕下的布达拉宫

寺庙很大,在里面很容易迷路,全景的照片也没办法拍出来,真是很可惜!但是哲蚌寺和色拉寺都是藏传佛教文化的缩影,很值得亲自走走,好好感受一下它的文化!此番游览,很值得,真的不虚此行!

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色拉寺

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罗布林卡

色拉寺

冬日的拉萨暖暖的,连狗狗都变得懒懒的,藏族人民是非常爱狗的哦,满街的流浪狗也不会有人驱赶,所以这里的狗狗很幸福。

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白宫入口

路上的层层高山

味道好极了!羊肉,羊肚,羊肝,羊蹄……

药王山

晚上睡着了,只拍到这个海拔了不过这个不是最高

羊卓雍措

色拉寺大殿

在西藏,随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

第2天
2015-07-29

布达拉宫广场

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羊卓雍措

布达拉宫广场

神圣的布达拉宫

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哲蚌寺

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从大昭寺出来,迎面而来的都是虔诚的藏族信徒,他们和布宫的藏民一样,从早上开始就不断得绕着大昭寺顺时针转。正对大昭寺的正面有很多藏民在叩长头!看着他们,你也不知不觉地觉得整个人也平静了很多。顺便在这里说一句,我非常非常不喜欢那些坐在大昭寺正门旁边的一些年轻人,在旁观藏民在叩长头但同时在那里嬉笑怒骂,有时想让人尊重你,先从自己尊重别人开始!

   
若真的不放心,可在进藏前吃红景天,切勿在感冒期间进藏,应等到感冒好后再进藏,以免危及生命

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布宫倒影

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八廓街

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白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所,共有七层。最顶层是达赖的寝宫“日光殿”,殿内有一部分屋顶敞开,阳光可以射入,晚上再用蓬布遮住,因此得名。日光殿分东西两部分,西日光殿(尼悦索朗列吉)是原殿,东日光殿(甘丹朗色)是后来仿造的,两者布局相仿,分别是十三世和十四世达赖的寝宫,也是他们处理政务的地方。这里等级森严,只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等,陈设均十分豪华。

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色拉寺

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逛过才知道哲蚌寺非常非常的大!全寺依山而建,但基本都是东一块西一块的,道路非常曲折,转着转着就有点迷失方向了。逛一天都完全不是问题,而且也非常值得用一天去好好逛一次!每个殿都精美绝伦,到后面真心有点审美疲劳了。难得的是哲蚌寺还保留了原来的那份宁静和安详,游客不多,大部分都是藏族信徒来转经和朝拜。

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哲蚌寺

我想说:青春就是用来织毛线的…青春因人而异…

布达拉宫广场

哲蚌寺

其实这个心灵之旅的标签化是我们内地游客自身“强加”上的。原因很简单,我们现在是无神论的社会,但是大多数人的心灵仍然需要依靠。内心需要有一个指引自己的坚定信念,也需要有一盏明灯引领内心,需要有一个时刻让心灵觉得温暖充实的东西。宗教跟随人类历史发展了这么多年,已经足够说明人类生活是需要这样一门“哲学”的。现在的我们每天有:成功、金钱、地位、强大,等等等等众多物质追求。可是心灵的追求却是:零,所以很多人去宗教圣地,雪域高原寻找自己心灵缺失的那一块。这种行为就和当“有人遇到困难要求助”这一行为是完全一样的。可是,简单的游览并不能解决心灵追求,大多数人又并不想成为佛教徒,也不想受“教化”。还想找到一个既美好,又能强烈说服别人的理由去西藏。于是“心灵之旅”应声而出。

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大餐,第一次吃煮羊肉

从酒店不行,来到了布宫的后山,这里尽然藏着这么一个公园,我们欣喜若狂,因为攻略里没有这个行程。

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色拉寺

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藏民家

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哲蚌寺

当你不去旅行,不去冒险,不去尝试没试过的生活,

第3天
2015-07-30

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八廓街

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我和好友「晓晓」

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拉萨的寺庙都是那么色彩鲜艳

唐卡,镇宅,辟邪

羊卓雍措 图片 51

大昭寺

继续向前,到达浪卡子县后往卡若拉冰川方向走不久就可以看见一个大路牌,左拐指往普姆雍措,到打隆镇的时候看到了一个帅大兵走了过来来,出示了一下证件后,让我们全部下车,被带到这里的(边防检查站)接受出境检查,很严肃的,偷偷的在车上拍个照片吧。

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手工精致!

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哲蚌寺

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纳木措

哲蚌寺

边防检查站

羊湖的水,清澈见底

布达拉宫

在看到这段话之前,我就已经决定好去西藏了…在家人和朋友强烈的反对下,我丝毫未动摇我的决心…没去西藏之前,西藏对我来说是个梦,遥远的触手不及…放下了一切,整装出发….去西藏过新年!

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大昭寺

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哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,它坐落在拉萨市西郊约十公里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院,它是格鲁派中地位最高的寺院。

天堂时光书店,拉萨

红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,共有五座,分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同,但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿(藏林静吉)殿高三层,由十六根大方柱支撑,中央安放五世达赖灵塔,两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿(措钦鲁,亦名司西平措)是红宫中最大的殿堂,高6米多,面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额,下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋,有壁画698幅,内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿(格来顿觉),建于1936年,是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美,殿内除了灵塔,还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”

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药王山

过了边检站在走俩个多小时就到了美丽的普姆雍措,“普姆”藏语意为没结婚的女子,也就是我们所说的少女;“雍”此处是敬语,“措”为湖,简言之,“普姆雍措”就是“少女之湖”,这个“大湖”此前不为广大游客所知的原因是,海拔太高,湖面海拔5010米。普姆雍措虽然距离拉萨不远,但较少有人涉足,湖岸周围是一望无际的草原和连绵的雪山,置身其中,有人间天堂之美感,每年深冬季节,普姆雍措都会出现美丽的冰封景观。

八廓街

扎西康桑

甜茶馆

哲蚌寺

哲蚌寺

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哲蚌寺

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把行李放回青旅,做了短暂的休息,我们决定出门觅食!

只有站在布宫脚下方能完全体会到其雄伟壮观!相信任何人到这里,都不免对在位居顶部的主人心生敬意

美丽羊湖

八廓街

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第3天
2014-05-22

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藏族人民都有喝茶的习惯,当然跟我们喝的茶是不一样的,他们喝的是甜茶哦,从布达拉宫出来,去了当地一家很有名的甜茶馆品茶,感受当地人的休闲时光。

羊卓雍措

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今天到了西藏的三大寺庙之一的色拉寺,色拉寺,色拉寺每天下午三点开始辩经,我在院子里等到三点,僧人们三三两两的来了。这是一个独立的小院子,地上铺满碎石,院子里有很多树,高原的阳光透过树枝洒在院子里,把院子弄得斑驳陆离的,喇嘛们有的站在树下,有的倚墙而立。人越来越多,说话的声音也大了起来。辩经开始了,他们有的是一对一的,有的是一个人对两三个人的。我听不懂他们的语言,只是知道他们是在就佛经里的一些东西在阐述自己的观点。他们非常专注认真,大声的辩论着,加上夸张、激烈的肢体动作,击掌、跺脚,根本不理会我的镜头。偶尔看到你在对他拍照,也只是看你一眼,就又投入到他的世界里去了。

哲蚌寺 图片 69

光明港琼甜茶馆

只是每天挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,干着人家80岁都能做的事情……

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色拉寺

八廓街

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八廓街

布达拉宫广场

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你要青春有毛线用!一个箱子,一个同伴,一个说走就走的心!

开启的新的一天,我们又来到了布宫,准备排队领取预约票。

光明港琼甜茶馆

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罗布林卡

布达拉宫

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景色的确是美!

因为我们布宫的门票是下午时段,所以我们就趁机到小昭寺附近的天堂时光书店买书和选明信片

西藏的大多数寺庙里,进了殿堂是不允许拍照的,但哲蚌寺却有些例外,几乎所有的地方都可以拍照。

这是最累的一天~从早上六点从拉萨出发,到晚上六点到拉萨,整整12个小时,真正在景点只待了一个小时,这就是:纳木错~

色拉寺

到达拉萨后,入住在一家藏式风格的酒店,在八角街附近,扎西曲塔风情酒店,酒店很有特色,酒店的老板人很好的,酒店的早点还是很赞的,有中餐也有藏餐,推荐给大家这家酒店。

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六字真言

酒店内景

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布宫前广场

布达拉宫广场

色拉寺

小昭寺

八廓街

哲蚌寺

藏式商城

大昭寺

坐落在拉萨市区西北的玛布日山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群,始建于吐蕃王朝赞普松赞干布时期。于17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格,依山而建,气势雄伟。

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店里的各种藏式文化和细节~大家都知道的,这家店是仓央嘉措和他的情人约会的地方。不过说实话,这家店就是名气大,真的不实惠,味道也一般~因为今天是我的农历生日,老公说,就让我们奢侈一把吧!

精美的建筑

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不过东西很一般,而且也不便宜~

鲁萨青年客栈,拉萨

大美羊湖

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色拉寺

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色拉寺

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大堂一角

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哲蚌寺

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色拉寺

色拉寺

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阿可丁藏式面包坊

后山全景,我们当时去到左边的扎西康桑后就没有继续前进,结果错过了晒经台,都是没有平面图的错啊!

远方的牦牛,带彩带的牦牛有特殊意义的

罗布林卡

盛惠80大洋

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太阳与布宫相辉映!

入住酒店

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哲蚌寺

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哲蚌寺

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从宗禄康角公园出来,我们也饿了,在八廓街附近,找到了这家烧烤店,太开心了!还是用传统的炭火烤羊肉的!

布达拉宫

哲蚌寺

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转转不息!

甜茶

其实,西藏博物馆还是很适合来走一走的,里面有不少稀世珍宝,还可以很全面的了解西藏的人文历史,这一走,还是很值得的!只是我们要在12点前赶回酒店去退房,所以很多馆没有细逛就结束了~

哲蚌寺

仓姑寺

“辩经”后的集中活动

布达拉宫

有高反膨胀的袋子

纳木措

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结个佛缘,保佑平安、健康

大昭寺 图片 110

布达拉宫广场

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羊卓雍措

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用生命在拍摄,海拔五千多

大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

哲蚌寺

仓姑寺甜茶馆

罗布林卡

药王山

藏民居所

紫外线太强,我们俩只好全副武装!

大昭寺

酒店内

八廓街

大昭寺

最后小小的做个广告,推荐一下我们这次入住的酒店,老板人很好,酒店环境也舒适,下次去还会光临哦

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布达拉宫广场

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哲蚌寺

八廓街

大昭寺

辩经这种方式最早源自印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧,十分丢脸地败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲,而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗,讲究的是顿悟,是心领神会—-从一堆狗屎中也能见出佛来,还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄,谁也闹不明白的东西。这种注重性灵和感性思维的方法,一旦与人辩论起来,顿时变成锯了嘴的葫芦,敌不过擅长逻辑思维,强调正误推判—-其实说白了也就是辩论和演说—-的印度佛教,只好灰溜溜认栽走人。这次打擂,史称“拉萨论争”,并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

从布达拉宫出来,随便填饱了肚子,坐上了去色拉寺的公交车。色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺自古就是高僧活佛讲经说法的地方,它的“辩经”非常有名。

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羊卓雍措

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淡定的狗狗

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色拉寺

清晨的布达拉宫

宗角禄康公园

现在布宫已经支持网上预订门票了,而且还支持支付宝,太人性化了!我们就是前天晚上订了第二天下午的门票的。不过个人觉得如果可以还是提前一点点订早上的门票,因为下午的太阳太厉害了!!再有就是安检的时候是任何液体都不能带进去的,也就是说干晒几个小时还得滴水不能沾。童鞋们,进去前得喝饱水啊。还有就是布宫其实除了外围和个别地方可以拍照之外,其他地方特别是白宫和红宫内部一律不能拍照,所以逛布宫,个人觉得童鞋们可以掂量一下了自己的体力再决定是否被太多的摄影器材了。当然,我也见到有帅哥双机双头上山的。

 
哲蚌寺里最著名的大殿是措钦大殿,能同时容纳7000多名僧人进行诵经,这也可见当时的繁盛以及哲蚌寺的影响力。

路上遇到了羊群

布达拉宫广场

吸氧口

罗布林卡 图片 127

图片 128

羊湖

八廓街 图片 129

色拉寺

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风景很好,可以看到布宫的后门

色拉寺

大土司的家

布达拉宫广场

小昭寺

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这个平明图就在停车场出口处,我们进寺前居然没有看到,结果在里面差点迷路了!出来取车的时候才看到,后悔死了!如果童鞋们下次去哲蚌寺,记得拍下这图,然后慢慢逛

密宗院

大昭寺的最好层楼上,紫外线太强了,所以我又全副武装了~

太阳还未升起开始,藏民就不断地从四面八方来到布达拉宫,顺时针围绕着布宫转,以求消除罪孽和给家人祈福!人群从早上日出到晚上日落都从不间断。

图片 133

罗布林卡

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藏经格

八廓街

大殿正面

哲蚌寺

杯子空了,服务员大街就会主动过来给客人添茶,并且收了桌上的零钱。

色拉寺

虔诚的人们

从布宫取票出来,我们来到了罗布林卡!罗布林卡始建于十八世纪40年代,是一座典型的藏式风格园林,意为宝贝园林。解放前,罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”。而布达拉宫也是他们的,“冬宫”。

哲蚌寺

出发前买了好多零食,路上嘴巴不会寂寞哦,还有贴心的好友准备的水果,当然不能少的是糖果了,特意带去西藏,送给藏族小朋友吃的。

西藏博物馆 图片 135

天堂时光书店,拉萨

喝完茶后继续我的心灵之旅,下一站~小昭寺创建于公元七世纪中叶,香火延绵已逾千年。根据五世达赖喇嘛 
所著的《大昭寺目录》等书记载:小昭寺主神殿原来主供文成公主 
从长安带来的释迦牟尼12岁等身像,大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后,遵照文成公主的旨意,大昭寺和小昭寺释迦牟尼等身佛像进行了对换。

最后,用布达拉宫门口拍的这张照片来结束这次的行程!西藏,是很值得游览的地方,它需要我们放下脚步,细细品味!

图片 136

朝拜者

阿可丁藏式面包坊
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第1天
2014-05-20

色拉寺

八廓街

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从玛吉阿米出来,我们路过了一个类似名人故居的地方,忘记叫什么了,逛了逛就出来了!

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拉萨的清真寺

哲蚌寺

大昭寺

哲蚌寺

宗角禄康公园

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八廓街

哲蚌寺

到达拉萨已经晚上十点多了,洗洗早点休息,准备第二天继续逛寺庙。

宗角禄康公园 图片 143

偷拍一对情侣

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布达拉宫广场

色拉寺

关于购物,买了可以辟邪、镇宅的唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。唐卡一般在布面和纸面上绘制,而更高级的有珍珠唐卡、彩绘、刺绣、织锦、缂丝、提花、贴花和宝石缀制等约十余种。彩绘的唐卡颜料以金粉、银粉、朱砂、雄黄等矿物颜料为主,也有用植物颜料相配的

纳木措 图片 145

布达拉宫

安全抵达拉萨

招牌菜,烤羊排

养老院内的老僧人

我自己基本没有高反…只能建议刚到的亲们,别一到就兴奋的活蹦乱跳,最好少跑楼梯,要淡定,走路悠闲点,多喝水,最好是喝甜的。不可以洗头洗澡!至少熬个2天呗。要真有点头痛什么的了,就去买点药吃,真严重了,估计你都被送进医院吸氧去了。也可以多喝酥油茶,缓解高反来着,我个人觉得特别好喝,老喜欢喝了,还有甜茶,跟奶茶似的,比奶茶好喝。

羊湖回来,才一点多,我们又临时决定,再去一个景点,哲蚌寺。因为我已经高反严重,所以拍的照片是一天比一天少!很多漂亮的照片都在相机里面,这些都是出自我的手机照出的照片。

布达拉宫广场

辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。《对辩和立宗辩》

八廓街

转经轮

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一道又一道的入宫检票~

寺院一角

红宫

这家店,网络好评,的确经济实惠而且味道不错!这是甜茶,才20一壶,两个人喝足够了!

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诵经的场所

阿可丁藏式面包坊

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虔诚

第6天
2015-08-02

哲蚌寺

农历二十九晚上从北京出发,第二天早晨醒来就到了宁夏了,然后中午到的兰州,下午经过西宁,第二天晚上就感觉到上升的高海拔,供氧口也开始供应氧气,可可西里是第三天早晨穿越的,冬天天亮的很晚,尤其是在西藏还有俩个小时的时差,一般要九点才天亮,所以也没机会看到藏羚羊了,不过回来内心还是有个小想法的,想穿越一次可可西里,第三天早晨火车就翻越唐古拉山,是整趟火车经过的海拔最高点,夜里有几分钟的时间确实很不舒服,出现了高反,表现为四肢无力,头晕恶心,去上个洗手间还是堵着墙走过去的,不过还好没过一会症状就消失了,回来之后继续睡觉,早晨醒来后吃点东西,然后收拾行李,准备下车,西藏我来啦……

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色拉寺

火车上偶遇的美女,感谢美女男友,拍的照片哦

前一天你要有预约号,才能来这里排队,要不也是白走一趟的!为什么要这么麻烦的一趟又一趟的排队呢,主要还是要打击票贩子吧~

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傍晚的布达拉宫

布达拉宫广场

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辩经

今天的是行程中的重点,布达拉宫!因为是12:40.的入宫时间,所以我们睡了个自然醒,慢悠悠的步行来到了布达拉宫,在附近随意的闲逛了一下~

大昭寺的双鹿法轮

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布达拉宫广场

色拉寺

仓姑寺

第5天
2015-08-01

哲蚌寺

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八廓街

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辩经的僧人

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光明港琼甜茶馆

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纳木措

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饰品

八廓街

布达拉宫

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今天的重点就是这里,大昭寺~世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中,以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像从古印度流入中国,又经文成公主带入西藏,释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。因为有人出资供奉佛主,所以我们有幸看到了释迦牟尼12岁等身像的真身。

布达拉宫

白宫

大姐在给客人添茶

各个院舍

去了不同的地方,看了不同的风景,知道了不同的事,感悟了不同的人生。

羊湖和纳木错景色差不多,其实选择去一个景点就行了!

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第二天,老公由于高反,一夜未眠,反正睡不着,干脆起来去排队买布达拉宫的门票,于是,凌晨4:30老公穿戴整齐,步行去了布宫!

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八国商城

由于火车上的两晚都没有睡好,所以我们随便逛逛就回酒店了,这是酒店房间拍到的布宫,还是让人很兴奋的景色!

寺院深深

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八廓街

布达拉宫

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招牌菜,玛莎拉鸡配楠

叩长头

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西藏就是西藏,是雪山冰川的故乡,是众多大江大河的源头,是众多宗教的圣地。

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远方的雪山

色拉寺

药王山

离雪山很近了

在进入布达拉宫里的最后一道可以拍照留念的地方~

说个小插曲。我拍完日出后,俺师傅拉小切去4S店做保养,毕竟刚刚跑了滇藏线,马上就奔青藏线去了,必须好好维护一下。我就拿着那在淘宝买了不到5天,在鲁朗就彻底无法开机的小米3去小米拉萨的专门维修点修,结果人家打开一看,一句话把我凉透了:这是高仿!TMD,居然被黑了,马上联系淘宝店小二申诉,虽然最后钱要回来了,那也是我回到广州后的事情了。关键是从拉萨开始到后来的整个阿里大北圈,我就只能靠我那电池已经不靠谱到极点的IPHONE4!心中不禁骂起那黑心店家,此处省去10000字!

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八廓街 图片 170

小昭寺

关于高反:

从八廓街出来逛一逛街上的小物件~

色拉寺

慵懒的狗狗

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哲蚌寺

白宫

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其中一座扎仓的大门

色拉寺

有山,有水,有布宫~

布达拉宫

现在的火车票有名字和身份证号的哦,纪念一下

纳木措

色拉寺

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随着社会的发展,拉萨也越来越现代化,现代建筑随处可见,年轻的藏民在着装上和内地已经没什么区别了,生活节奏也很快,一开始到拉萨,感觉就像到了内地一个大城市没什么区别。但当你走进各大寺庙和转经的人群的时候,你又恍惚回到了以前,一切都那么祥和安静,整个人也觉得平静了很多。但一旦离开,又回到了现实。3天的行摄,总在现实与宗教中跳转,越发迷失自己,越想逃离那喧闹的尘嚣,但又不得不回到现实。拉萨总让人如此难以忘怀

已到达那曲

布达拉宫广场 图片 175

其实这是在拍日落,我的机子在拍缩时(左下角亮着红灯的就是俺的机子)。我只是给大家一个概念,迟到你连放脚架的地方都没有,全是人。下面是缩时的链接,不知道能不能发上来

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纳木措

天堂时光书店,拉萨

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圣湖

阿可丁藏式面包坊

色拉寺

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本地人也爱来这里

非常值得抽时间逛逛,特别是他们的明信片和印章都很有特色,远远比在布宫旁边邮局的明信片好多了。

小昭寺

显示全部7天 收起

爬了大半个小时,终于爬到白宫脚下了!

远方的青海湖

僧侣们在“辩经”,其实就是用经书里面的内容来“吵架”啦!

晒到通红!

在小昭寺可以清晰的看到布宫

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天堂时光书店,拉萨

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八廓街

月亮与金幢同辉

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从色拉寺里的建筑物,可以看到当时的繁荣

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当地特产

八廓街 图片 185

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这个有点意思

大昭寺

色拉寺

西藏,一个净化心灵的地方,既神圣又神秘……从天津到北京,然后再从北京坐火车去,拉萨…还好一路上有好友的相伴。

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某大殿

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去纳木错的路上,遇见唐古拉山,山上的雪景让我们好兴奋!

药王山

圣湖边的经幡

逛了两个小时左右,我们结束了布达拉宫的行程,跟团游有限制一个小时的游览时间,如果超过时间导游会被责骂,然而自由行的票是没有限制游览时间的,所以我们不紧不慢的游览,这也是自由行的好处,非常的自由~

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布达拉宫

小姑娘笑的太美了

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简介

罗布林卡

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来到了这家只要0.7元一杯甜茶的“光明巷琼甜茶馆”

畜势待发

嘚瑟一下,定个位

阿可丁藏式面包坊

激动地提出问题

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色拉寺

哲蚌寺

哲蚌寺

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布达拉宫外围墙那些红色部分是用“白马草”浸了药水做的,千年不腐。既可以减轻墙体的负重,又能吸附外敌的弓箭。

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哲蚌寺

色拉寺

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羊卓雍措

仰望

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各种藏式风格的建筑!

小昭寺建于公元641年,相传是由文成公主亲自奠基建造的,寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”,意为“汉虎神变寺”。小昭寺是汉语称谓;小,是与大昭寺相对应而言;昭,是藏语“觉卧”的音译,意思是佛。寺内供有释迦牟尼八岁等身赤金像及众多的佛像和唐卡等,可惜等身像已毁于文革,现存为复制品

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wiki:位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建。1982年,色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。

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换了一个酒店,我们好好的睡了个午觉,傍晚时分,我们又出门了~新换的酒店附近找到了这家还挺有名气的面包坊。

红宫一角

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八廓街 图片 217

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羊排,酸奶,土豆包子,剩下那个忘记名字了

布达拉宫广场

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大昭寺

大昭寺前朝拜者

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饭饱后随便逛逛拉萨的夜景和街道,因为住在八廓街附近,所以还是很方便的,相比城市的喧嚣,我更喜欢宁静自然。拉萨越来越像内地的大城市了,白天的艳阳高照,过于炽热;夜晚的霓虹,又过于璀璨。只有大昭寺 
,能带给自己内心稍许的平静。商业化与否,和我在大昭寺 
晒太阳并无多大影响。回酒店碎觉,准备明天去大美羊湖

从布宫排队出来,我们回酒店做了短暂的休整,老公一夜没睡,他说要补一补眠!大约中午了,我俩肚子都饿了,于是乎来到了八廓街上很出名的这家店~玛吉阿米~

搞怪

西藏,这个让人魂牵梦绕的地方…不是特别因为什么,可能只是因为那杯酥油茶,或者是因为某一条街,某座雪山,某个感动的瞬间……

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美美的睡了一小觉,还是没忍住出去小逛了一下,本来还担心我半夜高反了怎么办,结果我啥反应都没有,据说,身体不好的人才不容易高反,我想说,我身体有那么差么,瞎扯!因人而异的,每个人体质不一样!

布达拉宫广场

转经筒

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布达拉宫广场

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沿途风景

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第1天
2015-07-28

大殿侧面

从哲蚌寺出来,下午去会了一下朋友,要知道在距离家长这么选、海拔这么高的地方,能有个朋友是多么幸福的事,感谢美女的热情款待,让我这个从来不吃清炖羊肉的人,第一次吃羊肉,这也是去西藏吃的最顺口的一餐,味道很是赞,还不辞辛苦的带我们买了好多的特产,下次天津聚

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喷泉过后,地上的积水刚刚可以形成倒影,绝对不能错过

八廓街

羊卓雍措

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拿着昨天的预约票,我们终于买到了真正的布达拉宫门票,心里那个激动啊!

今天是我和师父在拉萨的最后一天了。明天他就和师母一路向北,自驾青藏线,而我将开始我的漫漫西行路–阿里大北圈。昨晚和阿里的其中一个队员MOO联系上了,于是我们就决定一起去哲蚌寺。开始阿里大北圈钱先把同车队友关系搞好,肯定是妥妥的,哈哈!

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从罗布林卡出来,不远处就是西藏博物馆,我们也进去逛了逛~

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布达拉宫广场

鲁萨青年客栈,拉萨

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宗角禄康公园

色拉寺

金刚杵

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大鹏展翅恨天低

还剩最后一天,下午就要回津了,上午抓紧时间去看一下附近的清真寺和仓姑寺。

宗角禄康公园

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色拉寺辩经是非常有特色的。周一至周五下午3点到5点,寺里的僧人都聚集到辩经场辩经。辩经场是一个大致圆形的庭院,中间是石子铺设的中庭,有小路围绕着中庭。只能辩经的僧人能踏足中庭,其他人都只能在小路上围观。辩经以两人一对一或者多人几对几进行,站立拍掌的是提问题,坐在地上的僧人则回答问题。提问题以问倒对手为目的,拍掌是增加其声势。友情提示,如果夏天,最好早点到,因为到了后面,僧人们也累了,辩经就没有那么用力了。

拉萨著名的尼姑寺仓姑寺位于林廓路上段。建于明代,距今有五百多年的历史,创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。仓姑寺的甜茶十分好喝。

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网上说拍日出的好地方,实践证明,5月底在药王山上拍布宫日出不是好地方,逆光很厉害。日落倒不错,但想拿到好机位,就必须早点到,否则,我只能说呵呵呵

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色拉寺 图片 247

宗喀巴师徒三尊

时隔了这么久,写了这篇游记,留个纪念吧,有些事,有些人,有些景,无论过多久,始终还盘旋在我的脑海里…每个阶段的我,会有不同的想法,我只想记录自己余生的美好幸福时光,无论是喜是悲,对我来说,都是最重要的。不再强求事事都美好,就算这路再坎坷,有些时候可能连自己要的是什么都不清楚,但,至少我还活着…就有机会去不断追求,无论早与晚,该来的都会来,该懂的都会懂的,只需要努力活着,好好的活着,为了那些我爱的人,还有那些无私的爱着我的人…

挂了200元,买了个靠前的位置,大约排了五个小时,只是用身份证登记了一个预约号,明天还得再来排队取预约票,后天才能真正的进入布宫!老公排队太累了,换我站站吧!

楼梯边上是五湖四海的书店粉丝寄来的问候,很暖心

小昭寺

色拉寺

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色拉寺诵经场所

布达拉宫广场

鲁萨青年客栈,拉萨

第一站八廓街和大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),是位于中国西藏自治区拉萨市中心的一座藏传佛教寺院,该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。2000年11月,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》,列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被入)

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布达拉宫

这是有氧气的火车哦

布达拉宫广场

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辩经现场

大昭寺

大昭寺

大昭寺前

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住持在观看辩经

终于,终于,我们拿到了预约票!明天,凭着这个,提早一个小时,就可以取布达拉宫的门票~

供奉的佛像和大师们

诵经场

布达拉宫广场

拾级而上

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八廓街

肯定能问倒你!

仓姑寺

宗角禄康公园

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第二天一早就迫不及待的来到了神圣的→布达拉宫
,这里从清晨到日落,都有不计其数的信众来到布达拉宫前,通过转经、礼拜、布施等形为,表达他们对佛祖的尊重与敬仰。布宫,(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏语拼音:bo
da la,威利:po ta
la)坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的,17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。1961年,布达拉宫是中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。

色拉寺

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想不明白,打电话问师傅?呵呵

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大殿内部,随口说一句,大殿内拍照是要付钱的,付钱后可以随便拍

普姆雍措湖面

每晚布宫广场都会有音乐喷泉表演,实话实说,感觉真心一般,而且有种乱入的感觉

哲蚌寺,中国藏传佛教格鲁派寺院。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。是西藏地区规模最大,僧人最多的寺院集团。也是全世界最大的寺庙。它与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。哲蚌寺,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。一进哲蚌寺,就能在上坡的岩石上看到三尊佛的画像,一大两小,据导游讲是“师徒三尊”,一种说法这个师就是宗喀巴大师,两个徒弟分别是达赖和班禅。这种以“师徒三尊”形式出现的画像以及塑像在西藏很常见,也显示了格鲁派的普及。

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酒店大堂,也是餐厅,好霸气吧

大昭寺(藏文:ཇོ་ཁང་),始建于七世纪吐蕃王朝,现供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像,也是现存世上唯一一尊由释迦牟尼亲自开光的等身像!大昭寺在文化大革命期间被红卫兵攻击,摧毁了许多佛像。大昭寺成为猪的屠宰场,西藏人被禁止进入膜拜,直至1972年,开始重建大昭寺,1980年完成重建工程。唉!

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的确很高啊!

色拉寺

色拉寺

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面就一般般,有点韧

大昭寺

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哲蚌寺

在大昭寺金顶看到一个女生在掩面而哭,本想上去问问,但想想,让她一个人静静可能更好,有些事,过一段时间再往回看,也不过就那么一回事,但总得靠自己跨过去,其他人都帮不上忙。

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布达拉宫广场

金幢

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孤单的行者

偶遇大昭寺辩经

鲁萨青年客栈,拉萨

色拉寺

布达拉宫广场

远眺布宫

第2天
2014-05-21

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这就是传说那个厕所了

游记来自蝉游记网站-生活半点不由人

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非常有特色,值得一试,而且奶茶7毛一杯,太任性了!你自己去拿杯子,把钱放在杯子旁边,自然就有服务员来拿钱找钱然后给你满满倒上一杯奶茶!不放钱就代表你不想添。大清早的时候都是藏民,根本就没有位置,想去的话,9点后再去吧。还有就是关门很早,注意时间

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小昭寺!

认真回答

布达拉宫

色拉寺

白塔

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怎能不跳呢!

布达拉宫

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转大昭寺的老人

神圣的布宫!

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布达拉宫

小昭寺

布达拉宫

哲蚌寺

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色拉寺大门

客栈大门

哲蚌寺

色拉寺

虔诚的老婆婆

至少暖了我们的心

大昭寺

寺庙一角

色拉寺

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双鹿法轮,中间的是法轮,代表着释迦牟尼佛在讲法。左右是一公一母两只鹿,代表的是释迦牟尼佛第一次讲法之地——野鹿苑,在这里释迦牟尼佛给乔陈如等五比丘讲的是四谛法。整个标志是在向外界表明藏传佛教的根本就是释迦牟尼佛所讲的法。

,藏传佛教格鲁派寺院,拉萨“三大寺”之一,全名吉祥米聚十方尊胜洲。哲蚌,藏语“米堆”之意。1416年由宗喀巴弟子绛央却杰主持修建,位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺,乃格鲁派寺院中地位最高的寺院之一。

到此一游

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价格非常公道,地点安全,就在拉萨市公安局旁边,妥妥的!距离大昭寺、小昭寺、色拉寺、扎基寺、布达拉宫的距离都刚刚好,无论公交车还是打的都很容易。旁边有市场、日用品商店、食肆,相当方便。老板人超好,环境一流,值得推荐!

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布达拉宫

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经常看到上了年纪的老人家静静在寺庙里转圈,这个心让人肃然起敬

聆听对手的回答

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布达拉宫

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色拉寺

大昭寺

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色拉寺

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任何时候都是人满为患

色拉寺

色拉寺

大昭寺

色拉寺

看我多休闲

哲蚌寺

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色拉寺

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很特别,在每个柱子的这个位置都有一个小佛像

色拉寺

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到此一游

色拉寺

哲蚌寺

布达拉宫

因为师父要去机场接师母,我只能一个人去逛色拉寺。一个人的时候就特想老婆大人了!

药王山

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这位估计是大师,基本只看不说

某大殿

布达拉宫

小昭寺

布达拉宫广场

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经过7天1800公里的风雨颠簸,我们终于来到了多年来我们心中的梦想—拉萨!

色拉寺

大昭寺

沐浴在晨曦的布宫

哲蚌寺

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仰望布宫

大昭寺

还问不倒你,嘻嘻

天空刚刚开始发白,布宫就开始展现她的雄伟!

药王山

哲蚌寺

小昭寺

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小昭寺路上人头涌涌

光明港琼甜茶馆

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